第十八章：太子太傅卢植，今古文之争！ (第2/2页)
　　
　　但卢植却是师承马融的《费氏易》与《左氏春秋》，妥妥的古文学派士人！
　　
　　太子太傅会在很大程度上影响太子的政治倾向和经学倾向，若是卢植这厮撺掇太子将古文学派立为官学……
　　
　　想到这里，袁隗觉得自己必须站出来举荐一位今文学派的士人来担任太子太傅，但一时之间竟然想不起有谁合适教导太子。
　　
　　这些年，今文学派虽是官学，但人才逐渐凋敝，党锢之祸也贬谪了一大群今文学派的学者，反倒是走中下层路线的古文学派逐渐占据了庙堂和民间。
　　
　　比如眼前的卢植，还有蔡邕、服虔、马日磾、郑玄，后面这些人都被他借着党锢收拾了，可没想到郑玄这个背叛了今文学派的二五仔竟然在家里都能给他整出那么多活，他的学问竟然发展到了开宗立派的级别，称之为“郑学”！
　　
　　今文学派最优秀的学者何休则是去年刚刚病逝，眼下合适的人选也唯有他的亲家杨赐了，让他来当这个太子太傅，传授太子《欧阳尚书》。
　　
　　可不待袁隗跳出来反对，他就看见卢植这个狗贼居然不推辞，直接应下了！
　　
　　三辞三让呢！
　　
　　礼节呢！
　　
　　礼崩乐坏啊！
　　
　　卢子干你个浓眉大眼的狗贼竟然如此奸诈！
　　
　　袁隗面上不显，心里已经骂开了。
　　
　　而刘辩也是一愣，显然也是没想到卢植竟然如此激动以至于没有去三辞三让，一时也有些没有反应过来。
　　
　　“咳，既然卢侍中不以孤愚钝，那孤此后便以卢侍中为师。”
　　
　　“太傅，请受寡人一拜！”
　　
　　卢植微微一怔，太子的称呼……
　　
　　太傅和太子太傅，二字之差，却是相隔千里。
　　
　　在丞相一度不被任命的情况下，太傅可是名义上的文官之首！
　　
　　光武中兴以来，后汉不置丞相，通常是以太傅录尚书事来执掌朝政，成为有实无名的丞相。
　　
　　而太傅的职责虽然也有教导太子，但他的教导范围却是囊括了整个国家，自然也包括皇帝，那是真正的“帝师”，甚至可以冠以“国师”之名！
　　
　　还有刘辩的自称。
　　
　　“寡人”通常是天子的自称，但按礼制，诸侯王也可自称“寡人”，只是往往为了避嫌，通常以“孤”自称。
　　
　　太子难道不不如诸侯王吗？
　　
　　太子自然是比诸侯王尊贵的！
　　
　　若是平时太子以“寡人”自称，也许倒也没什么，不至于引人深思。
　　
　　但先是称呼错了卢植的新职务，再以“寡人”自称……
　　
　　太子这是在向古文学派许诺未来的官学地位？
　　
　　刚从射声校尉被平调为光禄大夫的马日磾悄悄踢了好友卢植一脚，卢植自然明白他是什么意思。
　　
　　只是，他方才没有三辞三让已经失礼了，再认了这两个称呼多少有点不知廉耻了。
　　
　　马日磾都快急疯了，太子的示好相当于什么不言而喻。
　　
　　这是古文学派将今文学派击垮占据官学地位千载难逢的良机啊！
　　
　　他都想替卢植应声了。
　　
　　但卢植这人吧，他倒不是死要面子，他的心中还偏偏就是有着一杆秤，有时候哪怕是不利于古文学派但却有利于国家的事情，他也会去做。
　　
　　这是一个真正的君子，心迹合一的君子。
　　
　　也因此即便是敌对的今文学派儒者也有许多真心敬佩卢植的，郑玄当年便是被卢植这位好友感化，从好奇古文学派究竟如何能教育出这样一位儒者到逐渐陷入其中成了卢植的师弟。
　　
　　不过，君子可欺之以方。
　　
　　同为古文学派的博士服虔忽然灵机一动，看着俯身下拜的刘辩想出了一个令卢植不得不应下的法子。
　　
　　“子干，让太子就这么拜着难道合乎礼法吗！”
　　
　　卢植看着依旧维持着姿态的刘辩，张了张嘴想说些什么，却终归是化作了一道叹息，回以一礼。
　　
　　“臣定倾尽所学，以报太子礼遇之恩。”