第九十七章卧龙湖畔观风雨 龙丘山上定乾坤 (第2/2页)
这是沉睡亿万年的土地，生命山水，血脉相传。一群热血青年给予山河生命和活力。
正午，日晷重合子午线，九十九级台阶之顶，数百米平台，正中十高，长九米，宽三米见方硕大苍山玉鼎，玉龙两耳，四面龙纹兽首，四周八十个小三倍的同样的玉鼎围三面。
鼎香烟袅袅，升腾幻化，云蒸霞蔚，仰望苍山，俯视洱海，一望千里，波澜壮阔。
整个广场人头攒动，外围刀枪林立。白文武、突觉、艾罗和王增坐于玉鼎之前，长老、族长人选和大小统领分立两边。
这祭坛未见丘北和口袋，此时两人带病围困白文琪府邸，自上次祭坛与艾罗斗法，丢了军队就失去了靠山。白召海跪求其情说：“你兄年少无知，肠肥满脑，轻举妄动，饶恕之。”白文琪也说：“都是施阮之众唆使，交出玺印兵权，痛改前非。”
白文武念其亲情，并未让其搬出府邸，而是囚禁于此，以观后效。
但白文琪心存侥幸，接受阿旺贿赂，私下接触，妄想保留一席之地，不求往后，力争族长和长老之位。
此时白文琪正在自己的狗场，他爱狗如命，收集天下名狗，现在养有各种狗五千多只，狗舍别人住的都好，狗食比人吃的都美，特别一百只藏獒，食用人肉，用婴孩为食。
他让兵士搜罗苍山洱海婴孩和青壮年之众，婴孩喂狗，青壮年不能服务于自己也喂狗，把兽皮穿在人身上让狗争食，撕咬为乐，如狗不食婴孩，则涂抹人血，众狗争抢撕咬为食。
不过这些都在他这高墙大院秘密而为，要想人不知除非己莫为，没有不透风的墙，先前白文武只是怀疑，后来陆续婴孩失踪，白文琪都说因瘟疫所致，直到白石溪的一对母女消失，在白文琪府邸当差的丈夫张坤为救妻儿，被施阮鞭打逃跑，白文琪丧尽天良恶行才暴露出来。
张坤一路逃到阿旺面前，把白文琪罪恶说了一遍，无门和白文琪勾结的阿旺，捆绑了张坤，送回给白文琪，自然遭惨死。此事被阿旺的家兵二旺透漏给了丘北。
白文琪夺权之后，每次出门，民众驻足壁立，牵牛者与牛一起跪在地上，头伏地，窥望着用红色大棒棒杀。若其出门见民有美食，他自己没有，让卫士杀人取食。
长发村有民惊其马，白文琪失马坠地，白文琪带领万计卫士把长发村屠杀殆尽。荼毒生灵，枚不胜举，其罪恶，罄竹难书。
本来王增被捆绑割舌，艾罗就揭发白文琪，无奈白文武心生善念，原谅了白文琪。其实白文武早已经知道此事，只是自己的一种缓兵之计，他虽然夺取了大理城寨的权利，但是还不知道白文琪身边到底谁忠谁奸，加上白文琪不知悔改，依然联络阿旺试图东山再起，所以白文武为万计苍生也不再饶恕白文琪之众。
而阿旺秘密联系白文琪的目的，是企图利用白文琪的身份，再动员其原属军队，司机发动政变，觊觎苍山洱海的军队。
阿旺打错了算盘，看错了天，苍山洱海再也不是原来的萎靡不振。
白文武对突觉的管理理念和思想十分佩服，白文武对突觉说：“如果不是你们，我也掌握不了苍山洱海，这黑山白水应该为你所有，我甘愿拱手相让。”
突觉说：“我们不能喧宾夺主，你永远是这里的主人，实不相瞒，滇海长期内战，民不聊生，现在掌握滇海命运的权贵，没有一个真正为滇海民众着想的人。无奈，真正为民奋斗的人，火龙果将军带着数万人逃离滇海，保存实力，他始终以民众为根本，志向建立一个没有压迫和苦难的乐土。”
突觉继续说：“我们走散了，我们始终还是要回滇海的，所以这些治理理念都是火龙果将军所为，民为贵，君为轻，才能长治久安。”
白文武说：“这里就是你们的家，好一个民为贵，君为轻，这里就作为安居乐业的试点吧，我发誓，什么时候火龙果将军需要，我们都义不容辞。”
这些有想法的年轻人，履行突觉带来火龙果的新理念，建设新家园，在用实际行动而践行。
白文琪，忽视现实，阿旺更是痴心妄想。
丘北和口袋在白文琪府中见到慌里慌张的阿旺，从白文琪卧室中搜出来，被隐藏于枕头下面的计划，用朱砂写于牛皮之上，字迹未干。
白文琪见丘北拿在手里，一副无所谓的样子，翘起二郎腿，睥睨而视，嗤之以鼻的对丘北说：“今天是祭祀大典，在我这里何干？”丘北看他一副死猪不怕开水烫的的样子，也是置之不理，而是对阿旺说：“阿旺阁下，好好做你的漾濞族长不好吗？有可能还会做苍山的长老。为何上蹿下跳，唯恐天下不乱？”
口袋也说：“苍山洱海暗淡的岁月一去不复返了，你没事四处转转，看看百业兴起，精神面貌发生了翻天覆地的变化，生活也即将迎来翻天覆地的改变。”
丘北接话说：“闲的蛋疼，就多想想为民谋福利，你为人人，人人才可能为你。索取，压榨，不劳而获痴人说梦。”
丘北一摆手，过来三五个彪形大汉，把白文琪和阿旺五花大绑，塞上嘴边，戴了黑黑的头套。两人支支吾吾，扭动挣扎，兵士按照丘北的命令架起来两人就往外走。
丘北大手一挥说：“这府邸上下，我们只和这两人算账，不关他人事，不过，前天是悬崖勒马，浪子回头，以前所有事情，都既往不咎。谁和苍山洱海民众再作对，杀无赦。”
兵士把白文琪和阿旺押送到祭坛，把两人头套摘除，民众一下子沸腾了，龂龂噂噂，有人大声指责说：“害群之马，养尊处优，贪腐作恶，死有余辜。”